党课：读红色历史寻现实差距在对照反思中勤拭信仰之灯

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（三）信仰让中国_人不惜热血革命。多松年是内蒙古地区早期的革命者，乌兰夫的同学，1924年转入中国_，李大钊同志亲自参加其宣誓仪式。1926年秋，在莫斯科中山大学学习一年后，多松年根据组织安排提前回到祖国，成为_察哈尔特别区工委书记。在北方区委的直接领导下，察哈尔地区的工农运动和学生运动开展得轰轰烈烈有声有色，建立了一个县农会、四个区农会、八十二个村农会。“七一五”事变后，面对汪精卫和蒋介石、北洋军阀几股反动势力沆瀣一气的同流合污，面对反革命势力的大肆围剿劫杀、血腥镇压，在绥远活动的多松年不顾同志们劝阻，毅然回到血雨腥风的张家口，努力恢复被破坏的组织，营救被捕同志。不久因叛徒出卖，不幸被北洋军阀张作霖抓捕。敌人如获至宝，炫耀抓到“大_”，但无论是严刑拷打逼供，还是高官厚禄引诱，都被多松年毅然拒绝。1927年8月11日，曾经杀害李大钊的奉系军阀，用五根一尺多长的大铁钉，极端残忍地将多松年活活钉死在张家口的城墙上。22岁，多松年用如此年轻鲜活的生命，用如此壮烈的死，向人们展现了一个蒙古族_员对崇高信仰的伟大追求！多松年是“五大”代表中年龄最小、蒙古族党员中职务最高、牺牲也最为壮烈的烈士。他的英勇事迹鼓励着许多蒙古族进步青年紧紧追随中国_，寻求民族解放的真谛，探索民族复兴的道路，献身中国革命事业。退居台湾后的蒋介石，总结解放战争失败的教训认为，国民党失败的原因有很多，但第一条就是信仰缺失，要金条不要信条。由此可见，信仰一旦产生，就如同一个火种，一经点燃很快就变成一团火球，最终化作一片火海，释放出无尽的能量。

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